Hay cierta vertiente "cultureta" del pop que juega entre la sutileza y lo absurdo a incluir (¿reivindicar?) grandes nombres de la cultura, con mayúsculas, en sus letras. Será por el movimiento en el que se (están) encuadradan por lo que la profundización en el autor (concepto) no pasa del mero eslogan o del apropiamiento estético ("cultureta") del autor y por ende del concepto que emana: de su obra, su aura de pensador erudito, guía en tiempos de la muerte de dios etc...
¿Sugerencia pop o punk explícito? ¿Publicidad o contrapublicidad?
Si los simbolos y referentes culturales que éstas manifestaciones crean no atraviesan la superficialidad, ¿no se reintegran en un juego de símbolos propio del mero icono publicitario y por tanto pseudopersuasivo que introduce un valor añadido vacío (acaba vaciándose) y acrítico como un plus de consumo?
Esto muchas veces se materializa en gorras, camisetas y tazas para toda la familia.
¿Es su fin (o uno de ellos), o una consecuencia inesperada de ésta?
Partiremos de la base deslegitimadora que el propio sistema de propaganda otorgará a lo que subvierta la institución. Por lo que nos moveremos en el terreno de cuestionar el propio simulacro. Si no hay realidad (la categoría de real ha entrado en una crisis irreversible), ni la tuya misma, debido al comportamiento paranoide que desciende verticalemente desde las instituciones hasta la persona, retroalimentándose, se crea un egendro cultural, donde cada uno está encerrado en su propia caverna.
Está es la opinión, catastrofista típica del posmodernismo baudrillardiano.
¿Opciones a esta entropía irreversible?
Pero el sistema existe realmente: de ahí la necesidad de una acción cooperativa revolucionaria, que reedifique sus propios referentes.
En medio de la marea de propaganda a la que estamos acostumbrados en la televisión pública (institucional o sea privada), ocasionalmente se infiltran documentos críticos, usualmente a horas premeditadamente casi prohibidas y con una casi nula publicidad (del propio documento:documental, reportaje etc...).
En este caso fue en la televisión autonómica catalana TV3, donde se realizó un debate previo donde participaban un periodista y un miembro de la SGAE. No había ningún represtante que del movimiento Copyleft, que en nuestro país está bien organizado y posee gente muy preparada al respecto (véase: exgae, o creative commons españa). Se supone que el documental a través de su discurso debería defenderse de las críticas provinientes de la SGAE en soledad y sin derecho a réplica... y verdaderamente lo hizo.
Una pena que no hubiera un debate abierto a todos los puntos de vista:
2. El pasado siempre trata de controlar el futuro.
3. Nuestro futuro esta llegando a ser menos libre.
4. Para construir sociedades libres debemos limitar el control del pasado.
A priori nada que objetar. El documental está bien estructurado y muy bien documentado. Aunque no se adentra en textos de autores de "renombre", en el ámbito del estudio cultural, como Walter Benjamin en su famoso ensayo "La obra de arte en la época de su reproductibilidad técnica", o los diversos autores de la escuela de Frankfurt y otros, este documental puede ser una buena introducción a todo el movimiento defensor de una cultura libre que se está forjando en el terreno de la world wide web.
Una excelente obra de activismo que ya se está extendiendo por todas las redes sociales y que precisamente por estar bajo licencia creative commons podemos visionarla de forma gratuita desde que fue terminada . Es más, la licencia permite que esta obra pueda ser remezclada y como se muestra en el documental, fomenta la participación de colaboradores siendo coherente con su propio manifiesto. Por esta misma razón fue emitida en la TV3 la pasada semana, al tiempo que se está estrenando en diferentes festivales.
Una parte divertida de este documental es esta donde aparece el artista Girl Talk, que basa su obra en remezclas, y donde se ponen ejemplos de plágio o remezcla a lo largo de la historia. En internet podemos encontrar multitud de videos de remezclas de este tipo desde hace un tiempo:
